六成就

Six perfections (some say five, some seven) found in the opening phrase of each sutra:

(1) 'Thus' implies perfect faith;

(2) ' have I heard, ' perfect hearing;

(3) 'once, 'the perfect time;

(4) 'the Buddha, ' the perfect lord or master;

(5) 'on Mt. Gṛdhrakūṭa, ' the perfect place;

(6) 'with the great assembly of (sa) bhikṣus, ' the perfect assembly.

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﹝出華嚴經疏﹞ 六成就者， 即如是我聞等六事， 乃諸經之通序也。 佛將入滅， 阿難問云： 世尊滅後， 諸經之首， 當安何語？佛答言： 當安如是我聞， 一時佛在某處， 為某眾等。 蓋言佛所說法， 以此六事和合， 方能成就， 故名六成就。 （梵語阿難， 華言慶喜。 ） 〔一、 信成就〕， 信即如是也。 言如是者， 乃諸經之法體也。 大智度論云： 佛法大海， 唯信能入。 信者言是事如是， 不信者言是事不如是。 謂如是之法， 是佛所說， 信受不疑， 故名信成就。 〔二、 聞成就〕， 聞即我聞也。 言我聞者， 謂如是之法， 阿難自言我曾親從佛聞， 故名聞成就。 〔三、 時成就〕， 時即一時也。 言一時者， 法王啟運嘉會之時也。 謂眾生有緣， 能感佛即現身垂應， 感應道交， 不失其時， 故名時成就。 〔四、 主成就〕， 主即佛也。 佛， 梵語具云佛陀， 華言覺。 即自覺覺他， 覺行圓滿也。 謂佛為世間、 出世間說法化導之主， 故名主成就。 〔五、 處成就〕， 處即佛說法之處也。 謂或在天上， 或在人間， 或摩竭提國， 或舍衛國等， 即是其處， 故名處成就。 （梵語摩竭提， 華言不害。 以其國法無刑戮故。 梵語舍衛， 華言聞物， 以其名聞， 勝於諸國， 又寶物多出此故。 ） 〔六、 眾成就〕， 眾即菩薩、 二乘、 天仙等諸大眾也。 謂佛說法， 必有菩薩等大眾雲集同聽， 故名眾成就。 （菩薩， 梵語具云菩提薩埵， 華言覺有情。 二乘者， 聲聞乘、 緣覺乘也。 ）